Tidak Menyentuh Pesakit Wanita: Sunnah atau Salah Faham?
Dalam dunia rawatan Islam hari ini, muncul salah faham yang agak membimbangkan seperti kononnya wajib menyentuh pesakit, termasuk wanita ajnabi, untuk menjayakan rawatan. Malah, ada pula yang mendakwa bahawa Rasulullah ﷺ sendiri menyentuh wanita dalam rawatan dan menyalahkan perawat yang memilih untuk tidak menyentuh pesakit, kononnya akan tertipu dengan iblis dan membawa fitnah.
Benarkah begitu? Atau sebenarnya ini satu bentuk kekeliruan terhadap sunnah Nabi ﷺ yang sebenar?
Kami Tidak Menyentuh Pesakit Ajnabi Baik Lelaki Atau Perempuan
Kami di Darul Muqarrabin ingin menjelaskan prinsip utama rawatan Islam kami dengan tegas dan penuh adab:
- Perawat lelaki tidak menyentuh pesakit perempuan ajnabi, walau atas nama rawatan.
- Perawat wanita (tabibah) juga tidak mengubati pesakit lelaki ajnabi, meskipun tanpa menyentuh, apatah lagi dengan sentuhan.
Ini bukan soal menyusahkan atau menyempitkan. Tetapi ini soal menjaga syarak, maruah dan memelihara agama daripada fitnah.
Bayangkan jika seorang wanita membaca ruqyah kepada seorang lelaki ajnabi, dengan suara dan nadanya yang lembut, sedangkan lelaki itu sedang lemah, beremosi atau dalam gangguan.
Bukankah itu membuka ruang kepada syaitan?
Bukankah itu mengundang nafsu, fitnah dan lintasan buruk baik bagi perawat mahupun pesakit?
Inilah sebabnya Islam sangat tegas menjaga batasan antara lelaki dan wanita bukan mahram, khususnya dalam situasi yang melibatkan emosi, fizikal dan kerohanian seperti rawatan.
Dalil Jelas: Nabi ﷺ Tidak Menyentuh Wanita Ajnabi
Hadis Baiah:
“Sesungguhnya aku tidak berjabat tangan dengan wanita.”
— HR al-Bukhari (4891) dan Muslim (1866)
Rasulullah ﷺ menolak untuk berjabat tangan sekalipun dalam urusan rasmi pemerintahan (baiah).
Jika dalam urusan negara pun Baginda menolak sentuhan, adakah logik Baginda akan menyentuh dalam rawatan peribadi?
Pandangan Para Ulama Muktabar
Imam An-Nawawi (Syafi’iyyah):
“Tidak halal bagi lelaki menyentuh kulit wanita ajnabi walaupun tanpa syahwat.”
Dr. Wahbah az-Zuhaili:
“Jika rawatan boleh dilakukan tanpa menyentuh, maka menyentuh tetap haram walaupun untuk perubatan.”
Sunnah Nabi ﷺ Dalam Merawat
Nabi ﷺ menggunakan kaedah rawatan yang penuh adab dan ketauhidan:
Berdoa dari jauh.
Meletakkan tangan hanya pada pesakit lelaki atau mahram.
Membaca ruqyah dengan penuh keikhlasan tanpa jampi-jampi tambahan.
Meludah kecil dan meniup bacaan al-Fatihah | dalam kes sahabat yang merawat ketua kabilah (HR Bukhari).
Tidak wujud satu pun hadis sahih yang menyatakan Baginda menyentuh WANITA AJNABI dalam merawat.
Realiti: Sentuhan Dalam Rawatan Mendatangkan Fitnah
Zaman ini telah menyaksikan:
Perawat lelaki dituduh mencabul pesakit wanita.
Wanita trauma kerana dirawat dengan sentuhan.
Suami marah kerana isteri disentuh tanpa izin.
Media sosial penuh dengan pendedahan dan kecaman.
Kesemua ini mencemarkan nama baik dunia perubatan Islam dan membuka pintu syaitan untuk menjatuhkan para perawat yang ikhlas.
Isu Aura & Tangan: Ditipu Jin?
Ada pihak yang menuduh:
“Kalau setakat hulur tangan dari jauh, itu bukan rawatan. Itu main aura. Itu tipu daya iblis.”
Jawapan kami:
Kami percaya bahawa rawatan melalui gaya visual tangan dan sebagainya dapat membantu kesembuhan pesakit secara psikologi.
Kami tidak menyalurkan tenaga atau daya batin, sebaliknya hanya membaca ayat syifa’ dan ruqyah syar’iyyah.
Kami menadah tangan sebagai adab doa, bukan sebagai medium magik apatah lagi menggunakan khadam mahupun jin.
“Dan apabila aku sakit, maka Dialah (Allah) yang menyembuhkan aku.”
— Surah ash-Syu’ara, 26:80
Jika ada perbezaan kaedah, marilah kita berdiskusi dengan ilmu, bukan menuduh dengan emosi.
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan sangkaan. Sesungguhnya sebahagian sangkaan itu adalah dosa…”
— Surah al-Hujurat, 49:12
Prinsip Rawatan Islam Kami
Tidak menyentuh pesakit ajnabi.
Tidak merawat ajnabi berlainan jantina walaupun tanpa sentuhan, melainkan perawat lelaki sahaja.
Tidak menggunakan tenaga metafizik.
Tidak menggunakan khadam, jin atau pendamping.
Tidak bercampur lelaki-perempuan tanpa keperluan syarie.
Tidak membuat dakwaan karamah atau kelebihan ghaib.
Penutup: Kami Bukan Pelik, Kami Ikut Sunnah
Kami sedar bahawa pendekatan ini mungkin dilihat “pelik” bagi sesetengah orang, kerana ramai sudah terbiasa dengan rawatan bercampur, sentuh sana sini dan suasana kabur antara syifa’ dan syubhah.
Tapi ingatlah:
“Yang paling selamat bukanlah yang paling biasa. Tapi yang paling hampir dengan taqwa.”
Jika seseorang mempertikaikan pendekatan kami, kami tidak marah. Kami hanya ingin kongsikan satu perkara:
Lebih baik rawatan tak menjadi, daripada melanggar hukum Allah demi ‘keberkesanan’ yang menipu.
Wallahu A’lam.
Mu’izzuddin Ismail,
Pengasas Darul Muqarrabin
Darul Muqarrabin Senusantara
About author
Add comment